3)第一百九十二节 天魂(下)_罗喉
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  那金光抓去。

  杨战则直接飞了过去,手上不知何时多了一把硕大的巨刃横空就是一斩。

  不过他们的截击却是全都落空了,先前扶摇大圣分化神识寄在金羽之上向许多修士同时出手,事出突然,几乎除了亚圣等三人早有准备外,其他人却是等于受到一次突袭,所以大楚一方一下便陨落了不少修士,连几个天人境修士都吃了亏,甚至受到重创。

  但是扶摇大圣这一招若再来一次,效果便会差上许多,因为一来是有了防备,而来扶摇大圣这一招是分化神识投影,借助自身的金羽凝开,每一个分身在那一击间相当于一个天人境初阶修士的修为,用来突袭,一下杀伤了不少大楚一方的修士虽然有效,但分化的神识投影遇上真正的高阶修士,却是反过来吃了亏。

  比如撞在亚圣和九烈神君这般级数的修士手上,反倒被立时灭杀了,就像撞进孔璋和叶孤交战的区域的那一片金羽投影也是被陨落在大片的空间裂纹之内。

  如果再来一次,效果便必然不如,力量分散过多,反而会被对手的高阶修士趁机灭杀,平白损失自己的修为。

  所以这一次扶摇大圣却是没有分化,而是凭借其超绝宇内的速度来反击。

  就见一道金光在场中游动,那速度之快,不但是三大修士的拦截落了空,他还有余力在经过妖修与人族修士拼斗时插上一脚。

  这插手一后果,通常就是那名敌对修士落败身亡。

  扶摇既要躲三大修士,还要插手别人的战斗,能趁隙发出的攻击其实极为有限,但是即使是极为有限,对于天人境以下的修士来说,也几乎是等于必杀的一击,天人境第四阶修士的一击岂是他们抵挡得了的。

  “扶摇大圣,你也是接近圣阶的修士,竟然用如此赖皮的手段,既是如此,便比比大家谁杀得快,谁杀得多好了。”

  杨战冷冷一笑,忽然止步,巨刃随手一划,身边不远处一个正在与人族修士激战的妖修便忽然身首异处。

  从那妖修断开的脖颈处一股青烟冒出,凝成一个妖兽的模样,有些惊慌失措,看来正是那妖修的神魂。

  杨战却恍如未见,举目向第二个目标看去。

  而刚才被他斩杀的妖修神魂正待离去,却见神魂身上忽然凝起一层血光般的浓气,立时像是被泼上了浓酸一般,那神魂发出尖利的叫声,眨眼间就消失,仿佛从未在世间出现过似的。

  不论人妖,都是心生寒意,杨战的出身被刚才扶摇点破,才知道其人竟然是上古兵圣一脉的传人。

  兵者,凶器也。

  传闻兵圣一脉最适合修行的不是找个地方闭关,而是出现在战场上,他们的法诀修为和神念修为都是杀人越多,修炼越快。

  好在这一派还算是持心甚正,历代传人并没有沦为魔道。

  不过这也是其他修士不明兵圣一脉修炼的道心所致,兵圣一脉的道心不是要只求杀人,如果是那样,当真是沦为魔道,肆意杀戳不就行了。

  某种程度上来说,兵圣一脉修行的道心有与佛门信仰之力有共通之处。

  佛门修行的根基便是借助信仰来提升神念的修为,但是散乱的神念是具有极强的反噬之力的。

  所以佛门才会传播信仰,因为这样,信者的神念便会趋近统一,尤其是他们在佛门布置的环璋下诚心祷告时,那几乎就是没有杂念了,越是虔诚越佳。

  兵圣一脉也有类似之处,不过却是没有走这样的路子,而是将之选在战场上。

  战场上不只是有杀戳,更有双方士兵在拼斗时激起的无畏。

  兵圣一脉修行,需要的是其中充满决绝的无畏、酷烈,这有正能量,也有中立的神念,但是却并不是战场上所有的散念都适合,比如失去斗志的畏惧反而会削弱他们的修炼。

  因此兵圣一脉不出世则罢,出世后也多是投身于战场上,因为那种地方亦是适合他们修炼的地方,而且也只有那种地方才能将他们推向更高的境界。

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