终不吉也。故体用之卦，必须详其盛衰也。

　　体用动静之诀

　　占卦体用互变既分，必以内外之卦察其动不动。不动不占，亦不断。其吉凶悔吝，生乎动也。夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。以外卦言之，方应之卦，天地地理之卦，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。器物本静，人持其器物而来，则动矣。若乾马、坤牛，皆动者矣。盖水之井沼，土之山岩石，皆静者矣。人汲水担水而前，水之动也。又人持石负土而前，土之动也。于外卦之应，观其动静而审其吉凶，动而吉者，应吉之；动而凶者，应凶之；不动而应者，吉凶之末见也。此则外卦体用之动静也。

　　若夫起卦之动静，亦以我之中静而观其动者而占之。如雀之争坠，如牛鸡之衰鸣，如枯木之坠，皆物之动者，我以静而占之也。

　　又若我坐，则事应之迟；我行而事应之；我立而半迟半，此皆动静之理也。

　　占卜坐端之诀

　　坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦决断之。须虚心待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，以为占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家吉凶也。

　　如乾上有土生之，或乾宫有诸吉兆，则尊长老人分上，见吉庆大事。若乾上有火克之，或有凶兆，则主长上老人有忧。

　　坤有火生之，或坤上有吉兆，则主母亲分上或主阴人有吉利之喜。坤宫见克，或有凶兆，则主老母阴人有灾厄。

　　震宫有水生之，及东方震宫有吉兆，则喜在长子长孙；见克而或见凶，则长子长孙不利。

　　坎宫宜见五金及有吉利之，则喜在中男之位；若土克，苦见凶，则忧在中男矣。

　　离宫喜木生之，或有可喜之应，则中女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。

　　艮为少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。问产必不育矣。

　　兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有欢悦之呈。若问病，如乾卦受克，病在头。坤宫见克，病在腹，推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿，于其克者定见其病。

　　至于八端之中，有奇占巧卜者，则在乎人。此引其端为之例也。

　　占卜克应之诀

　　克应者，所谓克期应验也。占卜之道，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时。故克应为卦之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起卦。卦成，则于体用互变之中，视全卦之数，以为约定之期，审其事端之迟而刻之，如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全卦之数刻其期。如屋宅之终

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