2)226、门外姑苏,画中却有颜如玉_惊门
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  用分为两个部分,一是画卷所蕴含的地气灵枢,二是梅兰德本人的胸臆见知,人器合一才能发挥全部的玄妙。

  假如成天乐也想如梅兰德那样施展法术,唯一的办法就是——自己打造一幅!

  但是换一种思路,假如以炼器之法去打造这样的画卷呢?将山水意境完全赋予法器的神通妙用之中,只要用足够的时间去熟悉,御器之人就可以掌握与操控它。只是这么做太难了,要寻找适合炼画的天材地宝,而且凝炼物性的过程异常艰难,稍不小心就会损毁器物,付出的心血将会是极大的、成功的可能性也极其渺茫。

  成天乐虽然熟悉炼器、御器之法,但也无法想象怎能炼成那样一件法宝?可是现实中偏偏有,就是他那幅神奇的山塘画卷!“耗子”曾经不小心被那神奇的山塘画卷吸进去过,说明那画卷也有入境之妙,只是太过神奇,而成天乐与“耗子”修为不足,这段时间又以观画练功为主,尚不敢轻易去尝试。

  根据梅兰德这幅画,他们推测出一个结论:假如梅兰德以炼器之法重新打造并获得成功,那么此山川画卷不仅能收摄灵物、而且能摄人元神!元神进入那样的画卷中,画境可以层层展开,就似行游天下山川,既有行游之乐也说不定会迷失其中无法脱身。

  成天乐那幅神奇的山塘画卷,本身就应该有这种妙用,元神进入其中可以行游画里姑苏。“耗子”与成天乐观画练功,并没有真正的进入画卷里,自有其目的,也适合他们目前所用。但等到将来功力更深,未尝不可真正去行游那画中世界。

  那种感觉可能会有些荒诞,因为他们就住在苏州,想游苏州的话出门便是,何必要在画卷里溜达呢?久而久之,很可能使人产生一种现实与画境错乱之感,说不定神智会出问题,但是反过来想,这也是一种磨砺心性的手段。

  研究梅兰德这幅画,成天乐与“耗子”得出了很多结论,都与他们那幅神奇的山塘画卷有关。原来画境还可以有如此种种玄奇的妙用,梅兰德的山川画卷所包含的妙用,成天乐的山塘画卷可能都有,正等待他一步步去打开那层层境界!

  器物不论有多么神奇,要发挥它的作用才更有价值。那山川画卷是梅兰德亲手打造的,所有妙用与变化他都能完全自如操控。可不像成天乐是八百块钱买来的画,到现在自己还没搞明白,有些妙用还不敢轻易乱试,一直在误打误撞的摸索中。

  成天乐研究梅兰德的画卷三日,收获很大。而梅兰德研究成天乐的画卷三日,恐怕收获要比他大的多,将那座宅院借给他三年真的很值啊。

  还有一个细节很有趣,成天乐与“耗子”以往都是以观画之法练功,拿到梅兰德的画卷之后,最初当然也是用同样的

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