的话，那么所谓的风邪指的往往是世上已存在的事物。

　　一个人不可能独立于他所处的环境而抽象的存在，必然会发生各种各样的联系，有时候就算闭门家中坐，麻烦也会主动找进来。成天乐在画中世界去巩固外景、内息，看似与现实无关，但画中世界仍然会发生种种事情影响他的行为，比如这几天他就在现实中去找那位弹琴的姑娘了。

　　修炼到这个阶段，自古以来有很多传说。修士的元神感应已十分强大，但是形骸却没有得到相应的炼化，他可能会惊动世上很多妖魔鬼怪一类的存在，要么不小心招惹、要么是对方主动找上门，或驱使之为其行事，或者是行那夺舍、借炉鼎之事。

　　这种事成天乐并不是没见过，比如那孔天晶虽然没什么修为，但也有阴灵托舍借其炉鼎修炼。假如孔天晶也有成天乐这般修为境界，对那阴灵的修炼不是更有利吗？其实成天乐自己也在干类似的事，他一直在帮助耗子修炼，只不过并非被耗子托舍而已。

　　风邪劫的考验这只是其一，其二与所谓的妖魔鬼怪无关。至此修炼元神外景，能察觉到的人所未知的事情越来越多，有些事情不知道也就算了，如果碰到了、管还是不管？假如管了，会不会有麻烦；假如不插手，会不会心境有亏、甚至自己也会吃亏。这就面临着与以前不一样的选择，没到这个境界是不会有这种处境的，凡此种种也称为风邪。

　　举一个简单的例子，比如某人在山上闭关修炼，展开元神外景能知道山下发生的事，有人在山下杀人放火，他会不会出关去救？无论救与不救，都是在做出一种选择、有其得失。假如他没有这个境界，也就没有这些烦恼了。成天乐在画卷中修炼外景，看似情况不一样，其实修行境界所遇是相通的。

　　“风邪”还有第三种含义，元神所能见到的事情太多，而以本人的能力所能解决的事情太少，愿望和现实之间会产生巨大的落差。其实普通人也有这种境地，所谓风邪并不特指修炼所遇，修行修行、修于行止，本就是每个人都会遇到的事，只不过以一种更超脱的方式去体验、去经历。

　　度过风邪劫实际上是一种法力极限的突破，元神外景之所见、便是神识法力之所至。若想达到这一步，必须先度过这重考验。

　　成天乐突然问了“耗子”这个问题，“耗子”也在那里琢磨，隐约有所感悟却又没有想得很透彻。恰在这时，成天乐的电话响了，前一段时间他曾闭关半年，这个号码停用了，最近才重新启用。看来电是一个外地的陌生号码，接通听见对方的声音，成天乐的手一抖差点把电话掉地上。他如此定力怎么还会有这种反应呢？因为给他打电话的人竟然是苏福！

　　在现实中成天

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