地步，无需由他人再解说，他自然也就体会到了境界。

　　行走在天地之间是一种玄妙难言的体会，如果勉强去形容这种感觉，恐怕只能引用一段庄子所说的话：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。……天地一指也，万物一马也。”

　　庄子这番话玄妙难解，让很多人一头雾水，但已经是用语言所能描述的极致了。行走坐卧中自然伴随定境，万物皆在元神中清晰展开，心念不动所无谓见与不见，心念起时只要元神所及之处即可细观，天地万物所呈在心中一指所向。万物知与不知、无名或有名，元神自可体其形容，若野马、尘埃，皆名象之状。

　　成天乐于游山玩水中修为精进，看似潇洒惬意，其实等着他处理的事情很多啊，假如换一个人现在恐怕都快满脑门包了。别的且不说，假如他用个小本记一记的话，想去追缉的人或妖就包括已知行踪线索的毕明俊、下落不明的花膘膘、还有刘漾河、李逸风、王天方等人，此刻还添了一位还不知长什么样的玄龟兽妖。

　　事情虽多，但成总看上去也不太着急，仍带着盛龙施施然行走，于定境中体会御行之道圆融无碍的境界。他已经没有必要将画卷中的姑苏世界完全打开，就可以去取第六步法诀、学习那“化妄”之法了。

　　但成天乐做事很实在，等回到苏州后，打算先去取石狸像中的法诀，然后还要在元神中打开完整的苏州画卷。修为精进之后，想完成这一步比以前容易多了，况且得到更高境界的法诀指引，在画卷世界中可能还会有更玄妙的体验。

　　走在路上，成天乐接到了一个从苏州打来的电话，是喜讯——鹿妖兑振华终于出关了，而且玄牝妖丹大成！妖修能迈出这一步，不仅要用艰难来形容，而且还需要各种机缘齐聚。遇到成天乐就是兑振华最大的福缘，否则他可能永远勘不破这一步门径。

　　成天乐闻言非常高兴，他聚集众妖在苏州隐然自成一派，可是对于昆仑各派来说，如果门中无人到达大成真人，连传承都算不上，就更别提宗门了。如今身边好歹有了这么一位，神通手段且不说，至少境界是到了。

　　成天乐的身份，无论是从组织上还是精神上，都是这群妖修的绝对领袖。兑振华的修为如今比成天乐更高，成天乐却不妒忌也不忌惮，而是发自真心的欢喜。他已经知道昆仑各派传承的讲究，只有到了大成真人之境才可传法收徒，原因并不是不到这个境界不能教人修炼，成天乐本人也一直在指点这些妖修；而是有此成就自身的修为境界不会退失，有很多不可言传只能意会的玄机才能领悟透彻，清楚弟子有没有走错路。

　　成天乐甚至在想，将自己所学的正传法诀系统的都传授给兑振华，

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