3)965、知此行风邪何来,合于道体悟天心_惊门
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  云少闲,我们居然在这里以不同的身份再度重逢。这难道就是所谓的缘法,让我回头将所经历的一切看得更清晰吗?不仅是法诀修炼,还有世间诸事;不仅是我自己,还有与我一同走过的人。”

  小韶又问道:“傻乐,你在科罗拉多高原重历魔境劫,再度凝炼妖丹已经成功,如今又重修到哪一步了?”

  成天乐:“我的修行,没有人比你更清楚。在这茫茫荒原中漫步,就是重修内息、外景、辟谷之道,下一步的考验将是风邪劫。对我而言,重要的已不是如何度过,而是体悟风邪何来?”

  神念中带着自然的声闻智慧,解释了自己的感悟。“风邪”与“魔境”都是修炼中的袭扰,但是表现的方式却不一样。魔境是内生的,于定境中自然呈现,与一个人内心中的种种大恐怖有关,所以往往又被称为“心魔”。而风邪是外来的,修士在这个阶段易受外感、召至各种意外的侵袭,所以又常被称为“外客”。

  如今这世上的风邪外客,能伤到成天乐的已经不多了,除非是克里特那种强大到离谱的黑暗生物。昆仑各派修士有宗门道场以及同门护法,度过风邪劫倒不算太难,除非是在外出行游时突然历劫。但对于山野中的妖修而言,风邪劫是异常凶险的考验,一不小心就会殒落。

  世间风邪何来?如果仅仅是谈修炼,那当然是到了元神外景和内景相融的境界,神气易外感,从而招至各种的存在窥探,因此外客纷来。只要度过这一劫的修士,都会明白其中的缘由。但他们是否仔细想过,修行中为何会遭遇魔境、风邪呢?

  修行中的劫数,就是人们在世事中的经历。寻常人难道就没有心魔吗?在人生的经历中,常常有各种意外的遭遇不期而至,这未尝不是风邪!经历这一切,知道怎么看待与解决这一切,就是人生的修行。

  欲追求超脱大道,当然必须真正面对这些考验。不知为人、何以成仙?

  小韶笑道:“傻乐已在悟道,真的不容易啊!”

  小韶说成天乐不容易,当然不是指他这么“傻”的人居然也能悟道,而是指这些话并非任何人告诉成天乐的,全是成天乐自行参悟。而且并非只是说说而已,成天乐经历了反复的修行求证,切身的印证了这些,解悟了蕴含在修行法诀中的大道玄理。

  成天乐的修行之初,只不过是个被骗到传销团伙的傻小子,他并没有修行上师,这种经历就像误入人世间的山野妖修。假如换做昆仑各派的修士,上述的那些道理,上师自会告诉他们,而他们的上师最初可能也是听各自的上师教述的。

  弟子想听明白并不难,修炼实证却又是另外一回事。比如有上师告诉弟子什么是魔境、而魔境何来、又该怎样度过?弟子也未必能度

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