4)第十五章 文辩武辩_她们说我是剑侠(精校版)
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  的时间确实太短,而磨莲显然不是他的两个弟子可比,自己不全力以赴,必定落败,要全力以赴,就只能用出剑侠本事。

  “大是欢喜佛”竟然是个剑侠?这不是让人看笑话么?

  他往廉锦枫看了一眼。

  廉锦枫会意过来,曼声道:“既是机锋,以何为题?”

  长生宫里,也曾住过一些高僧,留了许多佛门典藏,当日她瞒着唐小峰和颜紫绡悄悄寻找与泰煞鼎有关的线索,连采女留下的采补之术都不放过,那些佛经自然也看过许多。

  她本是水仙花仙子转世,看过的东西,自然能够记得,只是记虽记得,却实在没有多少研究。

  然而现在蜀中无大将,她这廖化也只好做先锋了。

  所谓机锋,乃是通过言语交谈彼此发难,通过引经据典来问倒对方,以证明自身境界。

  有人的地方就有江湖,就算是以清修为主的佛门也不例外,佛教里有各大宗派,这些宗派彼此之间,对佛学的理解各不相同,既有区别,自然要分出高下,大家都是僧人,怎好打打杀杀?于是用言语发难,就成了佛门相争的一种常态,也就是通常所说的“机锋”。

  廉锦枫对于“机锋”虽然没多大信心,却不知摩风的信心其实也好不了多少。

  机锋在佛门中虽然平常,但在中原,却发扬得尤为光大,中原宗派较多,佛门各宗明争暗斗,彼此发难质疑最正常不过,所以但凡有名高僧,无一不是辩才无双。当年玄奘西行取经,在天竺说佛,声名大起,当地高僧不服,竟在一日之间,三十多名大德高僧同来问难,结果全被玄奘以机锋辩倒。

  佛学虽是从印度传来,但论起佛理,却早已慢慢将天竺甩下。

  而在吐蕃,密宗独厚,不像中原百花齐放,在中原,每个大德高僧开坛前,都要做好被人发难的准备,密宗在吐蕃却已是无人敢去质疑。

  于“机锋”一道,中原佛教整体上自然要远远高于密宗。

  摩风不知道大是欢喜佛虽是和尚,却是和尚中的异类,想到中原佛学“机锋”一道甚强,不知以何为题才能胜出,犹豫难决。

  廉锦枫却也怕他真出什么高深的难题,心中念头一转,柔身站起,斜压在“师父”肩头,娇笑道:“既然你这般难决,那不如就由我来出题吧,我先问,你先答,我不问别的,就问东边三里之外有一巷子,里面有一群孩童嬉戏,我就问你,那嬉戏的孩童,有五人?六人?还是七人?”

  唐小峰大喜,心想锦枫美眉你果然聪明。

  武五思等人却是愕然……这却不是比佛理,而是比神通了。

  众人虽然大出意料,却也不能说廉锦枫犯规,她只说先由她问,却没说她先问什么,虽然她问的不是佛理,却也的的确确是“文辩”。

  况且佛门原本就有“六神通”之说,这“

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