的看法?”
“国王陛下,贵国幅员辽阔,人口众多。民族问题,地区差异问题,贫富悬殊问题,宗教问题,政党问题,地缘政治影响问题,比比皆是。全面改革就是整个社会的变革,无论什么改革都会触犯到一些人的利益。
您的改革动作那么大,必然会遭到很多利益被侵犯人的反对。如果他们站在宗教势力一边,再有国外势力的支持,那贵国很容易陷入内乱。而那时您的改革才刚刚开始,人口占70%的贫困农民还没能享受到改革的成果。您想想,一但发生那样的情况,您的改革还推行得下去吗?”
虞少明的这番话,让巴列维国王非常惭愧。要知道他那时根本就没考虑到这些问题,如果不是李老板及时劝阻,那白色**已经在伊朗铺开了。
“虞先生,那您有没有什么解决办法?”巴列维深吸了一口气后,继续问道。
这个问题可把虞少明给难住了,作为一名循规蹈矩的学者,他根本拿不出一劳永逸的解决办法。但巴列维国王的问题又不能不回答,便直言不讳的说道:“国王陛下,恕我直言,您父亲礼萨汗通过立法的形式,保护在地主的既得利益,以强化王朝与地主的政治联盟。
在更牢固了贵国封建主义在乡村的统治,制约着商品货币关系的扩大,和自由劳动力市场的形成,是现代化进程的最大障碍。
与西方基督教国家不同,贵国想在短时间内实现现代化,不但面临着神权问题,而且还面临着皇权问题。这两个问题如不能得到妥善解决,那您的改革根本不可能取得成功”
文化大**能解决神权问题,但皇权该怎么解决呢?难道真要退位不成?当局者迷旁观者清,巴列维国王并不认为虞少明在危言耸听。
因为农业是伊朗传统社会的经济基础,乡村人口约占全国总人口的70%。封建生产关系在伊朗乡村长期占据统治地位,大地产与分成制的结合,构成乡村经济的基本模式。全国1900万公顷的耕地中,近90%属于在外地主所有,由无地农民耕种。
而那占用90%土地的在外地主,不是教会人士就是巴列维王朝赖以统治的基石。对付宗教势力有很大的风险,对付地主阶级的风险更大,更何况巴列维国王自己就是伊朗最大的地主。
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