心、肝、脾、肺、肾五个脏器合称为人体五脏，古时候也称之为五藏。

　　心脏，主血脉，具有推动血液在脉管中正常运行，且输送营养物质于全身脏腑的重要器官。

　　心又主神志，是精神、意识和思维的活动中心，精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心也具有调节神志的作用。

　　肺脏，主呼吸之气和一身之气，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，可以让体内体外的气体互换。

　　现在因为连接外域的关系，地球的空气中也含有大量的元气，而吸收元气的方法主要就是靠肺脏，大部分普通人因为没有系统的修炼的原因，大部分的元气其实都随着浊气一起排除体外，只有极少部分的元气留在身体里，但，就是这少部分元气也起到了调节人体的身体素质的作用。

　　肝脏，具有贮藏血液、防止出血和调节血量的作用。

　　孙瞎子讲道，如果要练五脏，最好先练肝。

　　人体五脏，对应五行，肝木、心火、脾土、肺金、肾水。

　　如果先练心脏，则容易导致心火旺盛，心主神志，心火过于旺盛，很容易精神或思维混乱，这也是老人常说的走火入魔的表现。

　　而肝脏还有个作用就是调节人体的精神状态，之后再去练心脏，就不会出现情绪失控，这也比较符合五行，木生火，之后就是脾、肺、肾。

　　脾脏，位于三焦中的中焦位置，主运化，可以将水谷化为精微后，并传输到各个脏腑的作用。

　　肾脏，主藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，又有先天之本的说法，肾也主水，是调节人体水液代谢的作用。

　　肾藏精，精能生髓，髓又可以化血，所以练肾脏，是练骨髓之前必须练的一个脏器。

　　肾脏又主司情欲，先练肾脏的人，如果控制不住情欲，则会变成用下半身思考的人，不仅练不成肾，反而容易伤肾。

　　孙瞎子又讲道。

　　五脏对应五行，同时也对应着六腑，其中肝木对应胆，心火对应小肠，脾土对应胃，肺金对应大肠，肾水对应膀胱，而第六腑则是三焦。

　　三焦是六腑之一，是上、中、下三焦的合称。

　　所以三焦也对应着人体五脏六腑。

　　修炼五脏的同时，也要开始控制情绪，大怒则伤肝、大喜则伤心、思绪太重则伤脾、大悲则伤肺、大恐则伤肾。

　　而五脏的修炼可以进一步的强化身体，也对应着身体各个部位，比如肝对应筋、心对应脉、脾对应肌肉、肺对应皮、肾对应骨。

　　“当你开始练五脏六腑的时候，也是你蜕凡的开始，五脏六腑修炼大成之日，你也不在是个肉体凡胎之人，古人称之为仙。”

　　孙瞎子如此说道。

　　陈默说道：“那师父你也是仙人？”

　　孙瞎子笑道：“现代人不信仙、不信神，我们只称之为宗师，什么是宗师

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