，季望舒就留在后台等待，他被安排在第三个登场，起码还要等一个钟头。

　　别看电视综艺节目都内容紧凑，其实录制的时候各种拖沓，有时录着录着还会停下来休息，该喝水的喝水，该上厕所的上厕所。

　　当第一位选手上场后，季望舒感觉挺无聊，就跟旁边画着脸谱的白人妹子搭起讪来：“你好，我叫季望舒，来自美国。”

　　白人妹子笑道：“你好，我叫穆桂英，来自新西兰。”

　　好嘛，又是位“名人”。

　　季望舒发现，好多来中国的洋人，都会选个响亮的名字做自己的中文名。

　　这跟国人恰好相反。

　　在儒家传统中，取名是有忌讳的，一般不会跟先贤先哲同名，更不会和自己的祖先重名。西方人恰好相反，可能爷爷叫约翰，孙子也叫约翰，还各种跟名人攀关系，比如叫*、林肯、爱因斯坦的特别多。

　　有时候，季望舒喜欢比较中西方文化差异，这种差别往往体现在日常生活中。

　　取名只是小事，但却从中折射出更加深层次的内涵。中国人敬天法祖，所以不愿冒犯祖宗与先贤；西方人崇尚自我，也就没那么多顾忌，甚至有人故意给儿孙取相同的名字，认为这是一种荣耀的延续。

　　季望舒脑子里琢磨一阵，突然看着穆桂英脸上的脸谱，问道：“你要唱京剧？”

　　“川剧，”穆桂英笑道，“我是川大研究生。”

　　季望舒好奇道：“川剧跟京剧有什么不一样吗？”

　　“当然不同，”穆桂英自豪地说，“而且我还会川剧变脸。”

　　“变脸？”季望舒突然有些印象，这来自于另一个灵魂的记忆。

　　穆桂英抬袖一拂，只用了零点几秒的时间，她脸上的脸谱就大变样，把季望舒看得目瞪口呆。

　　季望舒挨过去仔细观察，并没有发现任何端倪，只能猜测道：“你用的是道具？”

　　“嗯哼，就是道具。”穆桂英伸手晃悠两下，一张川剧脸谱立刻出现在季望舒眼前。

　　季望舒大感惊讶，问道：“太神奇了，我可以学吗？”

　　穆桂英摇摇头：“抱歉，我学变脸的时候，跟师父签了保密协议。”

　　季望舒略显失望，同时又感到困惑不解，这种神奇的技艺流传开多好，为什么要藏着掖着呢？

　　他不知道的是，川剧变脸属于国家二级机密，法律规定是不能外泄的。而且变脸不符合专利申请条件，只能作为非物质文化遗产流传，目前正处于一种非常尴尬的境地：一方面，变脸技艺早已非法流传到海外；另一方面，国内的变脸大师们，还必须按照国家法律严格收徒，不敢随便乱传。

　　接下来的几十分钟，季望舒一直在跟穆桂英聊天，还顺带学了几句川剧唱腔。

　　终于，第二位参赛选手表演完毕，工作人员过来提醒道：“季望舒，该你上场了，还有十分钟做准备。这是你的耳麦。”

　　“谢谢。”季望舒接过耳麦戴上，深吸一口气，迅速调整自己的状态。

　　耳麦里传来导播的声音：“季望舒，季望舒，能听到声音吗？”

　　“能听到。”季望舒回答。

　　导播说：“OK，一切正常，可以开始了。”

　　PS：今天有事外出，明天白天也不在家，后天会加更补上。

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