1)第一百六十五章、阿玛依,彩虹之神_我才是怪谈的幕后黑手
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  阿尼托斯的笔记中将法尼亚王国遭遇的灾难称作疯狂瘟疫,它就像某种传播速度惊人的精神疾病,并不致命,但造成的危害却比直接致死要可怕的多。

  作为有过类似经历的“前患者”,医生完全能够想象当年的法尼亚部落遭遇了什么。

  眼前的世界突然发生了改变,赖以生存的丛林变得陌生而恐怖,放眼望去的一切都带着恶意……

  无人狩猎,无人耕种,一切社交活动,经济活动都戛然而止,社会在顷刻间崩溃。心怀恐惧的人们要么以世界末日为由宣泄暴力,要么抱团躲在屋子里,等候真正的末日降临。

  古人们对这种认知危害的抵抗力几乎为零,也没有任何办法重新组织起正常的社会活动。但这不意味着,情况放到现在就会变得更好。

  文明的进步意味着很多东西,其中自然包括人们对艺术和美的追求。

  时代变了,现在的人类城市乃至村庄都不会再是那些单调的颜色构成,而即使是巴东的偏远地区,人们有几件带颜色的衣服也再正常不过。

  至少蓝色,绿色,红色,黄色,这几种都是生活里再常见不过的色彩。平时人们可能会自然而然的忽略它们,从未有人真正思考过,自己身边到底有多少物件是由那七种颜色构成的。

  这也就意味着,“彩虹的颜色”带来的混乱与破坏,可能比当年的印第安人还要严重。

  至少那些印第安人不会穿着五颜六色的衣服在街上闲逛,不会被同类当作怪物打死,不会因为房屋里有太多的让人恐惧的物品而歇斯底里。

  他们眼里最大的恐惧就是外面的丛林,如此简单,反而更好控制。

  医生回想了一下昨天看到的极光的范围,又沉重的叹了口气。伐木营地肯定是完蛋了,雨林之心的营地也一样。

  再之后是附近的几个村庄,以及距离最近的大城市也不过一个多小时的车程。而覆盖雨林上空的极光,被那里观测到的概率显然不低。

  这一切还是考虑到只有直视极光的人才会被影响,如果这种症状有二次传播的可能,真的像笔记中的那样演变成一种精神瘟疫……

  那么至少大半个巴东,将变成人间地狱。

  “一定有什么办法解决……啧,麻烦,当年的印第安人是怎么做的?”

  医生小声嘀咕着继续翻看笔记,果然在几页简短的分析和描述后找到了他想要的答案。

  不出意外,印第安人们用了最简单纯朴的方式来应对灾难——向神明祈祷。

  而神明,竟真的给予了回应。

  法尼亚的王坐在他的王座上,等待末日审判的来临,亲身参与过禁地之战的他已经心灰意冷,不愿再做任何抵抗。

  然而就在此时,一道绚烂的彩光冲进了宫殿,那是一道七色的彩虹,瑰丽,梦幻,像从最美好的梦境中来,驱散了世人

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