的印证，有什么效果，又好在哪儿。

　　当然，有时候他们也会讨论出问题，然后跟导演和编剧商量，进行更改。

　　时间长了，不少演员没戏份的时候，都会围到李雪刀和宁远旁边，听他俩讨论，也受益匪浅。

　　这天，他们在‘梁山’这边拍结局的戏份，是饰演吴用的宁晓志的个人戏。

　　剧情也很简单，就是吴用抱着宋江三人的骨灰罐，从楚州回到梁山安葬。

　　尽管原著写的是宋江、李逵和后来的花荣、吴用他们土葬在廖儿洼，再加上对古代入土为安的既有印象影响，如果因此就认为改编的火化是bug，这是不对的。

　　实际上，火葬在华夏有几千年的历史，最早是因为战争，很多官兵死在遥远的外地，那么多遗体带回去根本不现实，想要回家安魂，只能火化，后来演变成对爱国捐躯的一种褒扬。

　　不过真正让普通大众接受，还是唐宋时期。

　　一个原因就是佛教的兴盛，让民众相信通过这种方式可以去往西方极乐世界，尤其是两宋时期，佛教兴盛的汴京、冀省、两浙、闽省、川省，火葬同样接受程度很高。

　　再一个，因为有这种风气，家境不好的民众就不会觉得火葬是丢人，为了省钱，也通过这种方式下葬。

　　最后就是少数民族的影响，北宋诗人王禹偁的《东都事略》记载：“近代以来，遵用夷法，率多火葬。”

　　因为这种风气，那时候很多大城市都有火葬场，叫做化人场，南宋都城临安，最多的时候达到十六个。

　　其实从宋太祖赵匡胤的时候，就下令禁止过，但收效甚微，而后来程朱理学开始，他们都上书禁止，依旧相当于一纸空文，直到南宋灭亡都没禁住，尤其是两浙路，连富人都以火化为追求。

　　不过，到了明清时期，在宋朝刚开始影响力还不大、元朝根本不在乎的理学，开始发扬光大，官府以残忍为由，下令禁止，这才慢慢废除了。

　　说来也让人无语，那时候不让烧，偏要烧，而到了现在，让烧，偏要偷偷埋。

　　所以，水浒这个北宋末年时期，火化不仅不是bug，还是风尚，穷人为了省钱，富人为了追求极乐，都这么选。

　　此时宁晓志坐在的摇摇晃晃的牛车上，头扎孝巾，神色凄凉的抱着宋江的骨灰罐，身边放着李逵和花荣的，眼神空洞无神。

　　这时候，他的妆容也跟之前他和李逵去找宋江的精神不一样，头发花白，面容憔悴。

　　一路都没有台词，但那孤独的、可怜的模样，让人看得心酸。

　　在这中间，拍了一幕吴用抱着他们的骨灰罐，经过断金亭的画面。

　　曾经，林冲为了纳晁盖、吴用和阮氏三雄等人入伙，在这里火并了白衣秀士王伦，也是多少次进出梁山的必经之地，取的就是“兄弟齐心，其利断金”的意思。

　　但

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