尸体就会复活成人，拥有第二次生命。
不过万一失败，尸体就会变成行尸走肉，成为“活尸人”。
也可以逆转该法术，将尸体转化为食尸鬼……
秦智博阅读完第一章的内容就大受震撼。
“黄帝”是这么来的吗？
玄君是东汉时期的人，肯定接触不到华夏上古时期的人物，更无从考据。
可能他只是为了让后人相信自己，这才编造了这段历史。
虚虚实实、真真假假，才更容易让人相信。
不过这个“仙砂返魂箓”是真的吗？
此时的秦智博有些无奈，要是自己早知道有此等法术，就不用潜入昆扬，当面向撒托古亚询问复活术了。
不过这也能够证明，“神明”确实拥有复活人类的能力。
不，是旧日支配者……
进入第二章，是秦智博更为熟悉的内容——食尸仪式与食尸鬼。
玄君先是用一段文言文描述了食尸鬼的存在。
他将食尸鬼定义为人类，只是一种“不会老死的人类”。
食尸鬼会盗取尸体，分而食之、以血灌体，以这种修炼来达到长生不死的目的。
这一点玄君倒是说错了，食尸鬼吃尸体只是本能，并且也不局限于吃人类的尸体。
从生态学的角度上，食尸鬼更像是一种“分解者”。
不过和第一章一样，玄君又介绍了食尸鬼相关的两个咒文法术。
一个是显灵符，可以在人群之中感知到食尸鬼的存在，并且将食尸鬼可以理解的语言强行灌注到其大脑里。
咒：敕令之朱庚交游上帝君
符：众鬼在前，奉符听令，阴阳二气，目前奉行，尸有阴阳，和合鬼灵，听我应言，神兵急火如律令
与显灵符配套使用的是驱魔符。
效果是将周围的食尸鬼驱散，并且可以清楚找出墓地、百年古宅附近的食尸鬼巢穴。
而法术是一种血酿法，具有延年益寿、强壮身体之功效。
由离体不到一个时辰的血液，以及黑太岁的分泌物作为药引，加入各种药材，通过法术催化发酵，即可酿造出来。
不过代价是血酿喝得越多，就会越惧怕阳光，甚至还会产生吸血冲动。
额……
这是变成吸血鬼了吗？
秦智博扫了一眼本章的内容，最有用的还是符咒。
不过这对于已经和食尸鬼交朋友的自己来说，用处不是很大。
接下来两章分别介绍了“天鬼”与“地鬼”。
天鬼是“黄帝”座下的一种生物，从形象上“若鸦、若鼠、若虫、若尸”，是一种可以飞天的生物。
只要先拜见黄帝，得到黄帝的应允，便可以在毕宿五升上地平线的夜空用一种被称为“骥哨”的特制哨子召唤天鬼。
在天鬼的加持下，再加上“帝流浆”，人类就可以前往“天宫”。
而本章的咒文是“引帝术”，可以召唤“黄帝”降临的法术。
以及“骥哨”和“帝流浆”的制作方法。
另一个“地鬼”，也被称为“蛟”，实则是巨大蚯蚓一样的生物，前方有一团触肢。
当地鬼出现时，方圆数公里能感到明显的地面震动。
并且地鬼偶尔会施法控制人类，遇到这种情况由另一人将少量水点在受控制者的面门上即可清醒。
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