是离家远赴中原，修习技艺。

　　世人多爱美厌丑，这本是人之常情，康雪烛更是一个追求完美之美的人，他想要所雕之像，美好至难以增减半分。

　　但此等技艺，世间从来未现，康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，但正所谓百尺杆头，难近一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子。

　　他捕捉山中各类走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入而血流，直至身无血肉。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。

　　就这样过去了好几年，康雪烛所雕刻走兽飞禽几乎可以以假乱真，但对人物雕塑仍然进境甚微，只因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里。

　　于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，凭他家传武学，竟是无人发现。

　　初时，他为免叫声扰其心意，引刀剜去女子喉结，其后迅捷包扎伤口，以刃入背，每刀割下之肉必须只有指甲大小。

　　总共施展三千三百五十七刀，刃刃见血掉肉，均匀无比，如此数年，他所雕女子，已是神容并似。

　　此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有，康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，欲求它解。

　　拜入万花对旁人虽难，然而他技艺精巧，鲜有人及，因此毫无难处。

　　不过他技艺专精几乎已经到了极致，旁人却无法于此一项上予以助益，他只有一一寻找各部位之人，携来谷中琢磨。

　　待他声名广播之后，行事更是方便，数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手，康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次便欲引刀入之，但他唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼之后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难以决断。

　　之后不久，随着高绛婷一曲惊人，名动天下，江湖之上便将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜“之名。

　　康雪烛闻听此事，想不通到底是何等绝佳技艺竟能凌驾自己之上，于是便出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人。

　　此后康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这苦心之人。

　　他欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。

　　而这，也正是今日之事的由来。

　　本来嘛，高绛婷与长歌门的杨逸飞都曾被康雪烛赞为世上两双妙绝之手，但因杨逸飞是男性，无法作为康雪烛亡妻文秋雕像手部的素材，再加之杨逸飞临时有事，没能一同前往万花谷，所以，康雪烛最终选择了高绛婷。

　　如果李长源今日不在，那么高绛婷就会在今日被康雪烛将双手筋肉剥离，以此研究其纹理，然后为亡妻雕像。

　　为高绛婷雕像？不过是个幌子罢了。

　　康雪烛的目的，从始至终，都是要为亡妻雕刻出独一无二，举世无双之像。

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