光，一种是散射。

　　摄影棚里的反光伞，就是那种银白色的伞，负责收光，打在想要照的地方，始光分布均匀，且柔和。

　　光最柔，均匀充斥于每个点，是什么时候？就是白天。

　　白天的亮，和晚上火把照的亮，是完全不一样的，前者才可以叫做‘明’，即没有阴暗点。

　　宵明，不是指特别亮，而是指某种东西，把部落照的特别通透，每个点都很亮。

　　火把、灯芯这类的光源，有一个毛病是什么？那就是光只集中在一个球型范围内，距离火把越远，则越暗，层层递减，只照亮很小的范围，关上灯，在家里中间点个蜡烛，四周的墙面依旧是阴暗的。

　　白天，哪怕光只从窗户进来一点，都比晚上家里停电，点蜡烛要亮的多。

　　那种明亮，是一种非常柔和，充斥的‘明’。在白天，打着伞遮住阳光，也会看到伞底下是明亮的。

　　这种通明，是整个地球表面反射阳光所致。

　　所以，上古黑暗的夜晚，如果在四面八方，都立起涂有某种原始反光涂层材料的幕布，那么只要少许篝火、火炬级别的光源，就可以把一大片范围照得通明，均匀。

　　你们如果能调出类似的反光涂层，那么回家把家里四面的墙全部涂一遍，然后晚上关灯，房间中间点一支蜡烛，你们就会明白什么叫做‘宵明’。

　　也许，舜发明或拥有了‘宵明’这种材料。让家家户户涂抹上，然后晚上家里立个火苗，就可以让整个屋子都很通明。

　　但是，这违背了后面的‘处河大泽’，是在大湖上出现这种现象。

　　所以这种材料，上古不是谁都能用的，或者并不能普及。想想，我们现代人，都没有家家户户刷反光颜料的。以前小时候家里停电，点的蜡烛也只能凑上去勉强看书，屋子里根本还都是黑的。

　　不可能我们比古人还惨吧？

　　我不知道你们谁，见过旧时代的一些夜场戏，我也只在电视里见过，大晚上的时候村头架台子唱戏，四周都要升起一片片高大的布帘，把整个现场围起来。在只有灯笼、火把形式光源的时代，这种方式，可以有效的聚光，让现场比不围布帘要通明得多，撤了布帘，立多少火把都反而看不清。

　　那么，真相可能是，舜在大湖上弄了个大型的篝火晚会，或是某种仪式。

　　这个仪式中，他弄出了非常震撼人的‘灯火表演’。

　　升起非常高的布，抹上他用较为原始的自然材料，所调制出来的‘巫之颜料’，具有极强的反光效果。

　　这些反光布立了一大圈，围着湖面，湖边还有一圈火把。

　　火光，把整个湖泽乃至四面的布，都照的通亮，大晚上人人都看得清彼此，使得岸边的观众席特别通明。

　　同时，在那湖中央的大型木制高台上，舜的女儿于薄雾中翩翩起舞，或是某种

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