2)第一千一百四十六章:教义之争_无限邮差
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  是简单的菩萨经。

  也非是三戒和尚的十世轮回。

  而是更高深的佛法,令人自主化佛为僧,心甘情愿的成为一名佛门弟子!

  要知道这绝不仅仅只是度化一个普通百姓那么简单。

  能够成为一教之主,自身的信仰坚定何等强大。

  这不仅仅要让他抛弃掉自己的信仰,等同否决掉自己的过去。

  这同样也是各自信仰的碰撞。

  结果很明显,黑马教的教义在佛门、至少在噶玛拔希的面前不堪一击。

  “因果论!”

  远处赵客不禁陷入了沉思。

  因果之说,并不仅仅是佛门的专利,道家也同样有因果的说法。

  甚至连现实中的科学界也承认了因果律的说法。

  在一些科幻影视中,因果律甚至成为了一种设想出来的武器来使用,足以见证这种理论的强大之处。

  而现在,噶玛拔希便是将因果融入自己的学说,变成了以上的说法,因果律武器。

  这种手段与三戒和尚的十世轮回,有着异曲同工之妙,却是在其中加入了因果律,早早定下了因果,令人无处可逃,无处可躲。

  相信这也是黑马教主为什么在从掌中佛国走出来的时候,反而自己选择了出家为僧。

  只因为他被定下了因果之内,无论怎么走都走不出去这个循环。

  只有顺应因果,遁入空门,才能算是真正的了结。

  与其说眼前这场大战,倒不如说更是教义之间的对决。

  实力已经成为其次,对于自家教义的完整性和认知性,才是最大的考量。

  噶玛拔希手捏拈花平方在胸前,渡化了黑马教主后,步步落下,毫无顾忌般迈步走向一众教主、长老的面前。

  众人相视一眼,可以看出这些教派的教主和长老们脸上充满了紧张。

  教廷的哪位红袍主教,带着宝石戒指的手掌,不断放在背后相互扭捏。

  巫毒教的教主面色赤红,身上的每一根毛发都不由紧绷起来。

  其他那些教主们也是面面相视,之前他们还咒骂黑马教主无耻小人,此时此刻当看着噶玛拔希步步行来之时,那股莫大的压迫感,令众人精神紧绷,口干舌燥。

  仿佛迎面走来的,不是一个人,而是一尊佛。

  “阁下,何必咄咄逼人!”

  巫毒教的教主终于忍受不了的喊道,他不想让噶玛拔希再继续上前,怕自己受不了噶玛拔希的身上的压迫感而和黑马教主一样,转身逃走。

  如巫毒教这样的西域大教尚且如此,其他教派可想而知。

  即便是那教廷的红衣大主教,此时也由不得将手掌放在十字架上,目光严肃的盯着噶玛拔希。

  见状噶玛拔希居然真的停顿下脚步,在距离众人十丈之外,双手合十道;“阿弥陀佛,贫僧所求,只愿一些粮草,一些抵御风寒之物。”

  说话间,噶玛拔希面容展露出笑容,一如春日阳风般,令人心生暖意

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