2)第一百七十六章 民族主义与身份证_与南宋同行
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  地方了,那些人还想着攒钱呢。

  他们现在与大宋一般的民众一样,也公开喜欢钱钞。

  他们都被给与了流求身份证。

  那身份证是流求风格的,用两片赛璐珞压制而成,里面的正面是“流求公民”四个大字,背面则是持有人的姓名等一些信息。

  里面特别有四句话:

  1、流求政府要求世界各方国家、权力、势力部门,务必给予持此证者通行的便利,给予持此证者合乎当地法律的配合与帮助。

  2、流求政府郑重承诺,无论是世界任何地区,在持证者面临危难时,凡是向持有此证者提供了合法和合理、善意的帮助者,必能得到相应的奖赏。

  3、此证仅能本人持证,请妥善保管,如若丢失请速补办。

  4、无论持证者身在世界何地,无论在何时,流求政府永远站在你的背后。

  他们不关心这个身份证会出现问题,在这个时空里,它就如同流求钱钞里的水印一样,可能没有人可以伪造出来。

  王德发主家说:“这几句话够硬气!将来会因为这几句话发生不少战争的!!”

  张国安岛主说:“如果我们连向我们交税的公民都保护不了,那么我们真是白混了-------”

  当然,发放身份证也不是谁都可以,至少要在流求岛生活定居两年以上才可以得到。

  大宋政府没有公开承认这个证件的合法性,当然也没有公开否认,这个时空,商人和行人,都是可以在大宋进行无国界行走。

  至少在大宋的境内,就算是蕃商也可以任意行走,根本就没有身份证一说,所以,在流求岛内,身份证的发放,并没有引起太多人的注意。

  有它是方便,但是没有它也一样活着,一样可以全世界经商。

  正好呢,张国安岛主加工身份证的工作可以不用太急。

  身份证的重要作用,在以后才慢慢被人发现了。

  这个时候,那些蕃商中的回回商人比较显眼了。

  他们从饮食看上就与大宋人不同,不算长像,主要是在一些衣着和礼仪上,区别非常明显。

  当然,弄清华夷之辨,不是为了排斥什么民族,而是要搞清自己到底是什么民族。

  这样才不会干出认贼作父的事情来,或者故意选择性视而不见,把人家的胜利也当成自己的,那样,自己的,也会很随便就变成人家的。

  弄清真正的历史和民族不是为了仇恨,而是为了不再发生这样的事情,也许吧,这是一种可以跳出无限循环的办法之一?!

  总之,《流求时报》在小心翼翼地拨弄着民族主义这根神经,因为它本身就是一把双刃剑,甚至弄不好伤害自己更重!

  从来都看的清清楚楚的张国安岛主为了慎重,有关内容都是要亲自操刀,而且还要给王德发主家看看,毕竟两个人的思想会更全面一些。

  王德发主家当时正兴奋呢,大宋政府一下子就派出来两百名聪明伶俐年轻人,声称要学习有线电报的收报方法。

  一开始时,他们开口就要架设从临安城到四川地区的有线电报线。

  王德发主家笑呵呵地给他们写了自己的要求,提出没有五年根本不可能!

  而且主要还是在技术人员上有需求,不仅要钱钞,还要诸多的物资。

  不就是首先要人嘛,大宋政府当时就派出了两百名经过挑选的年轻人。

  当然,执行力这样强大,还是因为大宋官家亲自命令有关系,想要让那些老朽的官员们认清此物的作用,那还真不知道要多久。(。)

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