宗教不都是这么搞的吗？

　　慕晏刚听宿谊这么说之时，只是想着，这大概是为了让这特立独行的行为不给其他压榨盐户的豪族所抵制，所以把什么都推到皇帝陛下身上。

　　宿谊坏笑：“你不明白，我是要给皇帝陛下在青州塑造金身。”

　　慕晏虽然不太明白宿谊的意思，但是觉得可能会变得很厉害。

　　“那我就拭目以待。”慕晏道。

　　宿谊道：“只几月，你就会发现，那些做工之人的精神面貌会完全不同。若是你承认这一点，就在造船和造玻璃的时候，也这么做吧。”

　　慕晏犹豫了一下。

　　慕晏已经算是很关心老百姓的人，但这个时候的人，还真征发百姓做事的时候，还管吃管住甚至给工钱的说法。不过宿谊说的若是真的，的确益处比给出那点东西多。

　　毕竟这些不是修路修城之类的徭役，而是本身就可以赚许多钱的项目。若以后续收益来补这部分支出，慕晏还算舍得。

　　这样看来，慕晏已经算是封建贵族中很具有先进思想的人了。若是其他人，肯定觉得，这些能省，为什么不省？本来那些老百姓，就是白干活的。

　　慕晏虽然也考虑了许多类似于声望等问题，但是他也有着想尽量减轻青州百姓负担的思想，才会接受这种做法。

　　宿谊心想，慕晏刚来这里，就已经有了父母官的自觉，有着对青州百姓的爱护之心了。

　　即使没有自己，慕晏肯定也是一个好官。

　　有了，自己，慕晏这就是名垂千古的节奏啊。宿谊自豪想。当然，自己肯定是名垂千古，跑不掉了。说不定等自己死后，还会给建庙呢。

　　可惜自己不可能有后人，不然说不准也跟孔子后人一样，弄个每个朝代都给封的世袭贵族当当。人家天师就有类似沿袭啊。

　　不过宿谊也就是想想而已。他可不希望自己子孙打着自己的旗号搞事。本来自己没什么黑点，结果后人一搞事，自己躺尸还膝盖中箭，多悲惨。

　　像孔子一生其实没什么黑点，他的思想在当时那个环境下，已经算是比较先进了。但是封建朝廷将孔家作为巩固统治的工具后，孔家出的那些大学问家被视作理所当然，个人的努力都被家族的光辉掩盖了。而孔家的那些败类，则让孔子也跟着挨骂。

　　孔子曾言，“非其鬼而祭之，谄也”。他知道自己身后之事，一定会叹息摇头吧。

　　所以宿谊与其给自己塑造金身，还不如给皇帝陛下塑造。封建社会，对一个明君的个人崇拜，可以很大程度上维护国家的稳定。

　　虽然皇帝老爹个人有些方面很渣，非常渣，特别是对于男女之情。这大概是许多封建男人的通病。不过作为帝王，他即使登基时间不长，以及逐渐展现出和过去那些明君同等的风采。

　　所以百姓们对他搞个人崇拜，在封建社会

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