则是大海，往北，又是一毛不拔，冰天雪地的西伯利亚。”
“这样的地理环境，让他们的文明自始至终，疆域都比较固定，甚至可以说，相比我们，更加得独立。在那块大地上形成统一的古典帝国时，放眼望去，周围的小国产能还不如他们，对外交换的需求很低，或者说，是周围那些小国们，需要依靠他们。那时候的中国，就是东亚，或者说亚洲地区独一无二的霸主。”
“古中国的帝王们也不是没有探索的精神，只是越过昆仑山，入眼便是荒漠戈壁、越过喜马拉雅山，则是疫病肆掠的丛林，加上一些土著时的山地人、向东到了日本后，再向东就是太平洋了古典帝国的控制力不足以让他们掌控这么大的疆域。于是千百年下来，古中国的疆域自始至终都较为稳定。”
“在失去向外扩张可能的情况下，古中国的帝王们多大都会着眼于内部。加强内部管理，加强内部的生产能力，创造能力等等。”
“中国人习惯了服从统一的思想，且具备极强的创造力。而我们其实都知道，集权的效率永远高于分权。就好像家族或者个人独资企业的发展速度，通常都会高于一些上市后股东分布零散，且董事长没有绝对控制权的公司一样。”
“我想我已经明白你的意思了！”
吉姆点点头，抛开主观的理念问题，只从客观的角度看效率的话。只有一个声音指挥的集体，在为同一个目标努力时，所能迸发出的能量远超那种低效的议会制。
就比如修路灯，在中国的操作流程时。政府规划局做出了规划，哪条路，要修路灯了！然后内部讨论完，通过后，申请到拨款，接着发布招投标信息，很快就能搞定。而在美国，想要修个路灯
先得做出规划，拿到议会上讨论通过后，才能得到资金。然后，麻烦事就来了
这个觉得没必要修、那个觉得修路灯占了他家的地等等，直接一堆鸡毛蒜皮的事情都会冒出来。想要顺利推动，你还必须得让这个计划变得好似满足了大多数人的利益，这个方案才可能被执行。
正如《乌合之众》里所描述那样，“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
这个路灯，眼下看或许没什么卵用。但它却可能照亮这座城市，逐步解放夜晚的消费，增加城市的活力与吸引力，让这座城市在未来十年，二十年变得更加美好
只是，没有人愿意看这个！
智者的规划大多都停留于规划上，一旦他没有掌握“给予群体幻想”以统治群体的方法，那么他注定难以推动一个项目的进行。而即便是他掌握了这一方法，可在执行时，又要浪费掉多少精力、时间和金钱呢？
“你是想说，一旦中国开始发力，在具有强制力的高效执行下，他们的发展速度会很快？嗯.理论上说，这个可能是存在的。”
吉姆摸摸下巴，在理解卡特想法的同时，也有点惊叹卡特的大胆：
“可你不应该忽略现实基础的问题，中国的工业底蕴太薄弱了。城市化进程也不够，没有足够的城市人口，工厂从哪里招募足够合适的工人？还有设备、科学研究、基础教育等等方面，他们都太落后了！”
“你应该能看出来，现在的工厂，越是单位产值高的，它对工人的素质要求就越高！而真正赚钱，赚大钱的工厂，大多都是这样的。”
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