长得更好。
但是这能力有一点缺陷，就是这样的种子再结出的种子，种下去就没有这样的效果了——好一些的就是变得跟“祖父母”一样平庸，差的甚至不发芽。当初，乌利用来实验的一处领地，麦田竟然因此而险些绝收！幸好有教皇出面，才把这件事归为了“魔鬼污染”，否则乌利别说成为圣徒，恐怕他就会成为第一个以大主教的身份被送上火刑架的神官了。
那之后，乌利也被一些人视为异类，并且私下里给他取了个“被诅咒的祈福者”的外号。但是乌利没有因为挫折而颓废，他顽强地进步，成为红衣主教，又最终靠着从夏国得来的那种垂穗麦而突破成为圣徒。
但是，尽管他已经达到了这样的高度，获得了神足够的眷顾，却仍然没能解决粮种“被诅咒”的问题，他所培育出来的好种子，能够将产量提高三分之一，但却无法再将这些增产的粮食大面积栽种。
教皇是认为乌利能够成功的，一旦他成功了，圣城的神术阵哪怕失去作用也不要紧了。他觉得乌利没能成功，可能还是因为本身的能力不够。作为教皇，是有一种秘术的，可以在自己死亡之前，将一部分神恩转交给下一任教皇。
他觉得，假如乌利能够得到自己的神恩，应该就能取得突破，让培育出来的良种稳定下来了。但前提是，乌利首先要成为教皇，然后他们才可以在光辉大教堂的神术阵里进行这一传递。而如果成为教皇的是其他人，那么他的神恩也无法传给乌利，真正稳定的良种也许永远都无法出现了。
可是，并不是所有的圣徒，都认可他的“祈福第一”或者说“吃饱第一”的观念的。
比如路克菲西，他认为有足够的武力才最重要，只要能够震慑贵族，让他们少收点税，平民自然能够吃饱。
再比如默菲，他手握着圣城的经济大权，倘若没有他，圣城的神官们待遇都要下降一大截，谁还顾得上平民呢？
还有一位圣徒亚伯拉罕，最为关注的就是“虔诚”，他一生的苦修都是为了与神沟通，除了追求神的眷顾之外，他什么都不在意，既不祈福也不治疗，又怎么能指望他赞同种子的重要性呢？甚至在他看来，这些追求“外物”的同僚们，根本就是“不虔诚”，“心有杂念”。
总之乌利想要成为教皇，困难重重。
教皇得承认，就连他上次拒绝接受马铃薯，也有这点私心在作祟——假如有别的粮食可以喂饱平民，那乌利所做的努力还有什么价值呢？
想到自己的私心，教皇不禁又轻轻叹了口气。自己都有私心，还怎么去谴责别人呢？
“那位柯恩红衣主教递来了申请，请求正式进入神学院授课。”于格眼看教皇确实不想服药，便把药碗撤了下去，又送上了一份文
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